輪島朝市 - とくさん

2024/04/02 (Tue) 16:09:46

能登半島地震から３か月が過ぎ、ニュースによると、復旧が未だなかなか進んでいないようです。

この記事を今出すことがいいのか危ぶまれるますが、先に輪島の朝市に行ったときに、スケッチをして楽しく観光したことから、少しでも早く復旧出来たらと願い載せてみます。

朝市が他の場所で簡易的に開催されたニュースもあり、後に観光することも、復旧の助けになることを思います。
スケッチは２０１２年１月に行ったときのものです。

新聞掲載カット - 加藤（管理人）

2023/12/11 (Mon) 22:20:28

一線展　名古屋巡回展の期間中
中日新聞にカット画が掲載されました

会期初日の11月21日火曜日　
トップバッターは　池田さん

とんぼの効果 - とくさん

2023/08/25 (Fri) 11:32:32

先日テレビを見ていたら、
とんぼのペンダントが蚊を寄せ付けない、とのことで、
実験結果までしていました。

そこで、「オニヤンマ」を作って玄関の外にぶら下げてみました。
風が吹くと、適度に動いて、なかなかのものです。

昨日、その下で3時間程作業をしました。
今までは、必ず蚊取り線香を焚いていましたが、その必要がなく、蚊の気配は感じられませんでした。

最近は、気温が高く、蚊も少なくなっているようですが、その日は雨で、気温も低かったです。
かなり効果があるように感じました。

ジブリパーク開園 - とくさん

2022/11/02 (Wed) 11:50:31

ジブリパークが開園しました。

かつて、２００５年に愛・地球博が開催され、その時見に行きましたね。
そこにジブリのテーマパークが作られ、漫画の世界が再現することになりました。

スケッチは、２００５年に描いたもので、「サツキとメイの家」です。
１５×２０cmの小さな油絵で、卓上の額に入れてあります。

これからジブリパーク行ったときに、どんな感じになったか、手前の棕櫚の木が大きくなっているか、見るのが楽しみです。

ウグイスの初聞き - とくさん

2023/03/14 (Tue) 11:30:20

今朝、ウグイスの鳴き声を、今年初めて聞きました。

家の近くの休耕田の林の中で、まだ未熟な声、「ホウー　ケキョケキョ」と可愛い声で鳴いていました。

「梅にウグイス」と言われるように、梅の咲く時期に里に降りてきます。
今は、この辺りの梅の花は、ほぼ散ってしまいましたが、スケッチは２月末のもので、まだ花はチラホラでしたが、絵ですので咲かせたものです。

いよいよ春本番、これから、家の庭にも来て鳴いてくれるものと、期待しています。

謹賀新年 - 加藤（管理人）

2023/01/02 (Mon) 08:11:01

今年も　よろしく　
　お願いいたします。

名古屋の伝統的ビルが又なくなる？ - とくさん

2022/09/14 (Wed) 17:01:14

今日の新聞に掲載されましたが、名古屋伏見の三井住友銀行支店ビルが、建て替えられるそうです。

９０年近い歴史をもつ、名古屋市の都市景観重要建造物に指定されていて、入口には、古代ギリシャの柱の様式をもつ、重厚な建物です。

夏の暑い日に前を通りかかりスケッチしましたが、歩道には欅の木が生い茂り、そこだけ涼しげな木陰に包まれています。

名古屋は今、古い建物がジャンジャン立て替えられつつあります。
今のうちに、足を運び、スケッチをしておく意外に手はありませんね。

各地行事が復活して来ました - とくさん

2022/08/11 (Thu) 12:12:34

今年は、コロナ感染者が過去最高ながらも、行動規制がなく、各地の行事が、復活して来ました。

先日、仙台の七夕まつりの状況をテレビで見て、一宮の七夕まつりも今年開催されたことを想い、前に行ったときのスケッチを引っ張り出してきました。

お盆の時期が来て、交通も混乱してきているようですが、コロナには、各自で防衛するしか手が無いようです。

このスケッチも、本来は今年の分であればもっとよかったのですが、チョット怖くて止む負えなかったと思っています。

松本良多と複合美術 - 渓羅蒴稞

2022/08/10 (Wed) 02:29:50

複合芸術とは、社会学から現代美術まで、マルティディシプリナリーな幅広い分野の芸術の表現と最先端のテクノロジーの交流と複合から生み出される芸術である。ゆえにそのコンセプトは既存の美術の概念にとどまらない。科学や哲学、幅広い様式からのマルチレイヤーなエレメントをとりいれ、伝統的な芸術のタイポロジーの延長線上ではなく、むしろそのコンセプトを再定義しリディファインする交錯した複合性を焦点においた美術である。
代表する作品としてバイオアートのエドゥアルド・カック (Eduardo Kac)、ポストヒューマンのステラーク(Stelarc)、ポストデジタルの松本良多 (Ryota Matsumoto)のアートがあげられる。

ポストヒューマニズムとバイオデジタル アート - 藺軻衣助

2022/08/10 (Wed) 02:25:28

現代社会という基盤と未来という公理化された普遍的射程においてポストヒューマニズムは自律的な主体に代わり，統一的でない主体像を提示しようとする。表象としての機械と有機体，人間と他の生の形式が，シームレスなタペストリーとして包括的に融合され，相互に依存し，ともに進化する超越的認識としてポストヒューマニズムの概念における抽象機械の差異化を生成する。松本良多によればポストヒューマニズムとは脱人間主義という思弁的断絶をへてクリティカルな人間と機械が共生するバイオモーフィックの哲学である。

ポストヒューマンは、人類の進化の生成する多様体としての抽象機械の脱コード化によって生み出される。ポストヒューマンと他の仮説上のアクタントとの違いは、松本良多によればポストヒューマン自身かその先祖が人間であったという事実だけでありアクター・ネットワークに内包する。ポストヒューマンのアプリオリとしてトランスヒューマンがある。トランスヒューマンは人間の限界を超える強化をしたものであるが、同時に人間と認識されるものである。
ポストヒューマニズムの形態として、松本良多があげるのは人間と人工知能の共生、意識のアップロード、プロスゼティックの延長としてのマルティプリティなども考えられる。例えば、分子ナノテクノロジーによって人間の器官を再設計したり、遺伝子工学、精神薬理学、延命技術、ブレイン・マシン・インターフェース、進化した情報管理ツール、向知性薬、ウェアラブルコンピューティングなどの技術を適用することも考えられる。

バイオテクノロジーにより個体をニューロンのマルティバレント入出力機能を持つ多様体と置換したとする。どのような事象公理のアプリオリの概念のフレームワーク、モナドとして再定義されるコード化のなかでも自身にたいする認識は以前とまったく変わらないだろう。そして松本良多によればテクノロジーのよるアキュムレイトと置換を持続していけば、内在する強度としての知性は加算的に積層するシリコンの微分化という特異点を生成する。各エージェンシーが正確にニューロンの機能を模倣するので、個体の行動や記憶は公理化された以前の自我と全く変わらない。
よってクリティカル ヒューマニズムは地球上に人類が存在しなくなった未来に生まれるであろう支配的な種をポストヒューマンとは定義していない。

ポストヒューマンは、現在の人間の尺度から見て超越論的な存在になるとする考え方もある。これは一部のサイエンス・フィクションにあるような存在形態のレベルが上がる等といった生易しい話では済まず、ポストヒューマンが築き上げる世界があまりにも高度で洗練されているため、生身の人間が見たらその意味を全く理解できない。世界が高度過ぎて認知できないということは、意味が無いように見えるため、むしろ乱雑な世界に見えるだろうということである。